Dagteksten Omraam Mikhaël Aïvanhov

[Liana]

Koorzang - leert ons een les over de heel onze levenswijze

"Als jullie samen zingen, bedenk dan dat je niet alleen de mogelijkheid hebt
om werk te verrichten, in de eerste plaats voor jezelf,
maar ook voor heel de wereld. Inderdaad, de harmonie die je schept,
verspreidt zich beetje bij beetje en zal alle wezens in de ruimte beïnvloeden.
Kun je met een individualistische filosofie,
met individualistische strevingen een koor vormen?
Nee, dan zing je solo, meer niet.
Terwijl je met velen een koor vormt.
Alleen werken en alleen voor jezelf werken is ontoereikend.
Natuurlijk moet iedereen individueel werken – want een gemeenschap
moet worden gevormd door goed ontwikkelde individuen –
maar zonder ooit de belangen van de gemeenschap uit het oog te verliezen.
De nieuwe filosofie verwerpt de oude - die van de individuele vervolmaking - niet,
maar deze moet altijd het welzijn van allen kunnen dienen.
Je dacht er misschien niet zo over, maar toch is het zo:
deel uitmaken van een koor leert ons iets over heel onze levenswijze. "
Omraam Mikhaël Aïvanhov







Choral singing - teaches us how to behave all through our life

"When you all sing together, tell yourself that it is allowing you to work not just on yourself first of all but also on the whole world. For the harmony you create gradually spreads out, influencing all creatures in space.
Can you form a choir if your philosophy and your quest are personal ones? No, you are merely singing solo, whereas, when there are several of you, you form a choir. It is not enough to work alone and only for oneself. Of course, each person must work individually – for a collectivity must be formed of well-developed individuals – but without ever losing sight of the collective interest. The new philosophy does not reject the old one of self-improvement, but that self-improvement must always be able to serve the good of everyone. You may not have thought about this, but there it is: belonging to a choir teaches us how to behave all through our life."
Omraam Mikhaël Aïvanhov

[Elisabeth]

Oneindig grote (het) - kun je slechts bereiken via het oneindig kleine, onze cellen

"Je zoekt God...
Maar God is oneindig groot, en het zal je niet lukken Hem te bereiken
als je niet begint je bezig te houden met het oneindig kleine.
En wat is dat oneindig kleine?
De cel.
Je lichaam bestaat uit een veelheid van cellen
en elk ervan is een levende entiteit, een kleine ziel met zijn eigen individualiteit.
Concentreer je daarom op dat volk dat jou bewoont,
in plaats van op zoek te gaan naar de onmetelijkheid,
waarin je jezelf zult verliezen.
Van alle oefeningen die je kunt doen, is dit een van de heilzaamste:
je elke dag richten op je cellen.
Bedenk hoe je ze kunt zuiveren, versterken,
verlichten en je zult voelen dat je de Godheid
die van nature zuiver is, versterkt en verlicht








Infinitely great, the - can only be reached through the infinitely small, our cells

"You are seeking God, but God is infinitely great, and you will not succeed in reaching him if you do not begin by concerning yourself with the infinitely small. And what is this infinitely small? The cell. Your body is made up of a multitude of cells, and each one is a living entity, a tiny soul with its own individual nature. And so, instead of going in search of immensity and losing yourself, you should concentrate on the beings living within you.
Of all the exercises you can do, one of the most helpful is to concentrate each day on your cells. Think of how to purify them, strengthen them, bring them light, and you will feel you are beginning to touch the Divinity, which itself is purity, strength and light."
Omraam Mikhaël Aïvanhov

[Liana]

Wet van de echo - een toepassing: het goede dat wij anderen doen, keert naar ons terug

"Rondlopen met een gezicht, getekend door zorgen en verdriet,
is een gebrek aan liefde, een last die je op andermans schouders legt.
Vind je de wereld al niet triest genoeg?
Waarom voeg je er jouw verdriet nog aan toe?
Natuurlijk is er elke dag wel iets waardoor je verdrietig,
ontmoedigd bent; het is onmogelijk dat niet te voelen,
maar waarom laat je dat zien?
Je zegt: ‘Maar hoe kun je niet tonen wat je voelt?’
Waarom neem je, als je iemand ontmoet, niet de moeite om een gespreksonderwerp te vinden,
of zelfs een grappige anekdote, die hem goed zal doen?
Lach samen!
Door die persoon goed te doen, ben jij ook goed voor jezelf,
want wat hij voelt, zal bij jou terugkeren.
Jazeker, ook hier is de wet van de echo werkzaam,
waarvan ik je al zo vaak de overeenkomsten
met het spirituele leven heb uitgelegd. "
Omraam Mikhaël Aïvanhov








Law of the echo - one way it applies: the good we do others comes back to us

"To walk around with your cares and woes written all over you shows a lack of love; it places a burden on others. DonÂ’t you think the world is sad enough already? Why add your own sadness?
Of course, life gives us cause for sadness and discouragement every day. It is impossible not to feel that way, but why show it? You will say, ‘But how can we not show what we are feeling?’ When you meet someone, can you not make the effort to find some topic of conversation or even an amusing anecdote that would do them good? Laugh together! By doing them some good, you will be doing yourself good too, for what they are feeling will come back to you. That’s right; this is another example of the law of the echo, which I have so often mentioned in connection with its application to spiritual life. "
Omraam Mikhaël Aïvanhov

[Elisabeth]

Christus - geest van de zon

"Het licht is de oorsprong van alle dingen, en het licht is de Christus, de Geest van de zon.
De Geest van Christus openbaart zich eerst in de sephirah Chochmah,
de eerste glorie, het Woord waarvan Johannes in zijn Evangelie zegt
dat zonder hem niets geschapen is.
Hij openbaart zich vervolgens onder een andere vorm in Tipheret,
de sephirah van de zon.
Als we ‘s ochtends de opgaande zon aandachtig gaan bekijken,
proberen we met haar geest in contact te komen,
want de geest van de zon is de geest van Christus, een emanatie van God Zelf.
Het is dus niet genoeg alleen naar de zon te kijken.
Om werkelijk in contact te komen met de kwintessens van haar licht,
moet het onze geest zijn die in haar doordringt.
Vanaf het moment dat onze geest de oevers van het licht raakt,
dringen enkele deeltjes van dat licht bij ons binnen
en ontvangen wij de openbaring van de goddelijke pracht. "
Omraam Mikhaël Aïvanhov






Christ - spirit of the sun

"Light is the source of all things, and light is the Christ, the solar Spirit. The Spirit of the Christ manifests firstly in the sephirah Chokmah, the first glory, the Word, of which St John says in his Gospel that nothing came into being without it. Then it manifests under another aspect in Tiphareth, the sephirah of the sun.
In the morning, when we go to contemplate the rising sun, we must try to contact its spirit, for the spirit of the sun is the spirit of the Christ, an emanation of God himself. So it is not enough to gaze at the sun. To truly connect with the quintessence of its light, our very spirit must enter the sun. As soon as our spirit approaches the shores of light, a few particles from it enter into us, and we receive the revelation of divine splendour."
Omraam Mikhaël Aïvanhov

[Elisabeth]

Boeddha - die zijn rechterhand bekijkt: betekenis

"Bepaalde beelden van Boeddha tonen hem kijkend naar zijn rechterhand.
Maar kijkt hij er alleen maar naar?
Als Boeddha zich op zijn hand concentreert,
treedt hij in feite in contact met de grote hand van de Schepper,
dat wil zeggen met het hele universum, met de zonnen, de sterren, de sterrennevels.
En in die hand van de Schepper bevindt zich de Melkweg,
die de lijn van Saturnus vertegenwoordigt.
Als Boeddha zich op zijn hand concentreert,
is een hand niet alleen het fysieke tastorgaan dat we ook gebruiken
als werktuig, als instrument: ze is doortrokken van een fluïdale stof
waardoor ze communiceert met de subtiele lichamen van de natuur.
Wie zich net als Boeddha concentreert op zijn hand,
treedt in contact met het universum.
Hij voelt zichzelf in de hand van de Schepper,
gevoed door de energieën die hij ontvangt vanuit het centrum van die hand. "
Omraam Mikhaël Aïvanhov







Buddha - looking at his right hand: interpretation

"Some statues of Buddha show him looking intently at his right hand. But is he merely looking at it? Actually, when Buddha is concentrating on his hand, he is communicating with the great hand of the Creator, that is to say, with the whole universe – with the suns, the stars and the nebulae. And, in the hand of the Creator, the line of Saturn is represented by the Milky Way.
If Buddha is concentrating on his hand, it is because a hand is not just the physical organ of touch, which we also use as a tool, an implement. It is imbued with a fluidic matter through which it communicates with the subtle bodies of nature. Those who, like Buddha, concentrate on their hand are making contact with the universe. They feel that they themselves are in the hand of the Creator, fed by the energies they receive from the centre of his hand."
Omraam Mikhaël Aïvanhov

[Elisabeth]

Vreugde - verlaat ons niet als we weten te leven in de regionen van de ziel en de geest

"Voortdurend in vreugde leven – dat lijkt onmogelijk,
omdat we de structuur van het menselijk wezen niet kennen.
Voorbij het fysieke, astrale en mentale lichaam bezitten we nog drie hogere lichamen:
het causale, het boeddhische en het atmische lichaam.
Die drie lichamen brengen ons in contact met de goddelijke wereld,
en als we die weten te ontwikkelen, kunnen zelfs zorgen en verdriet
niet meer veranderen of overschaduwen wat wij beleven in de regionen van het licht.
Daarom dienen we iedere dag ons best te doen
om de verbinding met de goddelijke wereld te bewaren door onze gedachten,
onze gevoelens en onze daden, maar ook door middel van meditatie en gebed.
Op die manier blijven we voortleven in onze ziel en in onze geest,
die ons inspireren de dingen op een heel andere manier te zien en te voelen.
Als de ziel en de geest in ons spreken, verdwijnt er zoveel pijn,
evenals zoveel lijden... en ze veranderen zelfs in vrede, wijsheid,
begrip omtrent de zin van het leven. "
Omraam Mikhaël Aïvanhov





Joy - does not leave us if we know how to live in the regions of the soul and spirit
"Because people lack a knowledge of the human structure, living in endless joy seems like an impossibility. Beyond the physical, astral and mental bodies, we have three further, higher bodies: the causal, buddhic and atmic. These three bodies bring us into relationship with the divine world, and if we manage to develop them, even our cares and sorrows can no longer alter or obscure what we are experiencing in the regions of light.
This is why we must try each day, through our thoughts, feelings and actions, as well as through meditation and prayer, to maintain our connection with the divine world, so we can continue to live in our soul and spirit. And our soul and spirit inspire in us quite a different way of seeing and feeling. When they speak within us, so many troubles fade away, so much suffering too!Â… and they are even transformed into peace, wisdom and an understanding of the meaning of life."
Omraam Mikhaël Aïvanhov

[Elisabeth]

Goede (het) - dat je doet gaat nooit verloren

"Houd in gedachten altijd rekening met de anderen.
Want telkens als je nalaat zo goed te doen als je kunt, wordt ergens in de wereld iets,
dat aan het oog onttrokken is, door jouw schuld benadeeld.
En ‘goed doen’ betekent niet per se materieel ondersteunen,
nee, maar denken aan de gevolgen die je gedachten,
je gevoelens, je daden,
je intenties voor mensen kunnen hebben.
Er zijn zoveel mogelijkheden om de mensen te helpen!
Juist die mogelijkheden moet je zien te vinden,
in het besef dat niets van het goede dat je doet verloren gaat.
Als je het eenmaal gedaan hebt, denk er dan niet meer aan,
en verwacht er vooral niets voor terug.
Wees als de zon, die alle schepselen verlicht, verwarmt en verkwikt:
zij vraagt zich niet af of ze haar daarvoor dankbaar zijn."
Omraam Mikhaël Aïvanhov











Good, the - we do is never lost

"You must always give a thought to others. For each time you fail to act as well as you could, something somewhere in the world is darkened and compromised by your error. And behaving well does not necessarily mean offering material help. No, it means thinking of the consequences your thoughts, feelings, actions and intentions may have on others.
There are so many ways to help people! You must find out what these possibilities are, in the knowledge that nothing of the good you do will be lost. When you have done something good, donÂ’t think about it any more, and above all donÂ’t expect anything in return. Be like the sun, which brings light, warmth and life to all creatures without needing to know whether they are grateful."
Omraam Mikhaël Aïvanhov

[Elisabeth]

Voorwerpen - kunnen de woning van de goddelijke Geest worden

"Hoeveel mensen hebben er notie van dat op de plek die ze bewonen,
de muren, de voorwerpen, alles doortrokken is van hun uitstraling?
Dat is de magische zijde van de aanwezigheid: iedereen laat op wat hem omringt een laag achter,
die een goede of slechte geleider is van hemelse invloeden.
Als hij voortdurend negatieve gedachten, woorden en gevoelens uitzendt,
trekken de voorwerpen als magneten bepaalde duistere en schadelijke stromingen aan
die in het universum rondgaan. En het omgekeerde is ook waar:
als hij gedachten en gevoelens van liefde en wijsheid in zichzelf onderhoudt,
als hij verkwikkende woorden uitspreekt, laat hij goede fluïda op de voorwerpen achter,
die geleiders worden van licht, vreugde, gezondheid.
Leer daarom, als je thuis bent, om voorwerpen met liefde aan te raken,
ze te zegenen waarbij je de hemelse entiteiten vraagt ze te komen bewonen.
Zeg: ‘Geesten van het licht, van de zuiverheid,
van de waarheid, ik draag deze voorwerpen aan u op.
Mogen zij uw woning zijn.Â’ Je zult al snel voelen, hoe levend,
vibrerend de atmosfeer om je heen zal worden."
Omraam Mikhaël Aïvanhov










Objects - can become the home of the divine Spirit

"How many people are aware that in the places they spend time in, the very walls, the objects, in fact everything, becomes impregnated with their emanations? This is the magical side of our presence: we each leave traces on our surroundings which act as good or poor conductors of heavenly influences. If we continually send out negative thoughts, words and feelings, the objects act like magnets to attract certain dark, harmful currents circulating in the universe. And the opposite is also true: if we entertain thoughts and feelings of wisdom and love, if we say life-enhancing words, we leave beneficial fluids on objects, which become conductors of light, joy and health.
So when you are at home, learn to touch objects with love, to bless them and ask heavenly entities to come and dwell in them. Say, ‘Spirits of light, purity and truth, I consecrate these objects to you. May they become your home.’ You will soon feel how the atmosphere around you becomes alive and vibrant."
Omraam Mikhaël Aïvanhov [/list]

[Elisabeth]

Heilig oliesel - zijn betekenis

"Hoe het leven ook was dat men heeft geleid, welke fouten men ook heeft gemaakt,
als het moment komt waarop men de aarde verlaat,
kan een ieder minstens proberen heen te gaan in een geest van vrede,
harmonie, verzoening met alle wezens en in het bijzonder met God.
In de christelijke religie is dat de betekenis van het heilig oliesel.
Het heilig (of laatste) oliesel, dit sacrament dat de priester aan de stervende toedient,
is gebaseerd op een waarachtige kennis:
de innerlijke toestand waarin een mens zijn laatste ogenblikken beleeft,
bepaalt het pad dat hij gaat volgen in de andere wereld,
en het speelt ook een belangrijke rol in zijn volgende incarnatie,
dus voor de verre toekomst.
Dat sacrament is slechts een mogelijkheid die hem wordt geboden
om de aarde onder de beste omstandigheden te verlaten,
maar het is zoals alle sacramenten niet onmisbaar als ritueel.
Het is bedoeld om degene die het ontvangt te helpen,
maar iedereen kan zijn laatste momenten in het licht beleven,
zonder dat sacrament te hebben ontvangen."
Omraam Mikhaël Aïvanhov






Extreme unction - interpretation

"However we have lived our life, whatever mistakes we have made, when the time comes for us to leave this earth, each of us can at least endeavour to do so in a spirit of peace and harmony, reconciled with all beings, and particularly with God. In the Christian religion, this is the meaning of extreme unction.
Extreme unction, the sacrament a priest administers to the dying, is based on true knowledge: a personÂ’s inner state during their last moments determines the path they will follow in the next world. It also plays an important role in their next incarnation and therefore their long-term future. This sacrament is simply a way of allowing us to leave the earth in the best possible conditions, but like all sacraments the ritual itself is not absolutely essential. It is meant to help those who receive it, but we can all live our last moments in the light without receiving this sacrament."
Omraam Mikhaël Aïvanhov

[Elisabeth]

Universum - vergelijkbaar met een geweldig boek – ‘In den beginne was het Woord’

"Het kind, dat leert lezen,
moet beginnen met de letters van het alfabet goed te onderscheiden.
Geleidelijk is het in staat ze te herkennen in de woorden die het tegenkomt,
tot het hele zinnen kan lezen.
Op dezelfde manier gaat de leerling in de loop van zijn Inwijding door vele fasen,
waarbij hij ziet hoe de letters van het grote kosmische boek worden geschreven
en gerangschikt, die de elementen van de schepping vormen.
Als de apostel Johannes aan het begin van zijn evangelie schrijft:
‘In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God (..)
Alles is erdoor ontstaan en zonder dit is niets ontstaan van wat bestaat...Â’(Joh.1:1-3),
betekent dit, dat in het begin al de principes van het goddelijke alfabet
in werking zijn getreden:
op alle treden van de schepping tot op het fysieke vlak zijn
ze steeds opnieuw weergegeven,
volkomen gelijk aan de structuren die eerst boven werden geschapen.
Al wat bestaat op het fysieke vlak kan worden beschouwd als woorden,
zinnen, gedichten, gevormd op basis
van de verschillende elementen van het Woord."
Omraam Mikhaël Aïvanhov







Universe - like a great book; ‘In the beginning was the Word’

"When children are learning to read, they must begin by identifying the letters of the alphabet. Gradually, they start to recognize them in the words they encounter, until one day they manage to read whole sentences. In the same way, during initiation, disciples pass through numerous phases, during which they see the letters of the great cosmic book being drawn and assembled. These are the elements of creation.
When St John writes at the beginning of his Gospel, ‘In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God… All things came into being through him,’ he means that in the beginning all the principles of the divine alphabet came into play. At all stages of creation, right down to the physical plane, these principles reproduced structures identical to those they had first created above. Everything on the physical plane can be considered as words, phrases, poems, all formed from the different elements of the Word."
Omraam Mikhaël Aïvanhov