Meditatief

[Liana]

.

MEDITATIEF 122



Beste Lezer,

MEDITATIEF komt je weer inspireren met een tekst van John Main.
In onderstaande tekst uit zijn diepzinnig werk ‘The present Christ’
wordt de bedoeling en zin van de spirituele weg van de meditatie geschetst.





======================

De oproep voor de moderne mens, de oproep voor ieder van ons dus, is om spiritueel te worden. En om spiritueel te worden moeten we leren om ons officiële religieuze zelf achter te laten, de Farizeeër die in elk van ons schuilt. Want Jezus heeft ons aangespoord om ons hele zelf achter te laten. Alle beelden van onszelf die voortkomen uit het koortsachtige brein van het ego moeten achtergelaten en getranscendeerd worden als we één willen worden met onszelf, met God en met onze broeders. Als we met andere woorden echt mens willen worden, waarlijk levend en waarlijk nederig.



Onze Godsbeelden moeten eveneens wegvallen. We mogen geen idool-aanbidders worden. Merkwaardig is dat deze Godbeelden wegvallen als ook de beelden van onszelf wegvallen. Dit suggereert wat we altijd al vermoedden, dat de beelden van God die wij meedragen in werkelijkheid beelden van onszelf zijn. In dit wonderlijke proces waarbij de illusies wegvallen en we in het volle licht komen van de Werkelijkheid groeit er vanuit het centrum een grote stilte. We voelen onszelf omhuld door de eeuwige stilte van God. We praten niet langer met God of erger nog met onszelf. We leren te zijn, te zijn met God, te zijn in God. (Â….)



Op de spirituele weg vraagt het meer energie om stil te worden dan om verder te hollen… De meeste mensen spenderen héél veel tijd om van het ene naar het andere te hollen zodat ze werkelijk bang worden om stil te vallen en stil te worden. Er kan ons een soort existentiële angst overvallen als we voor het eerst geconfronteerd worden met stilte en als we binnengaan in die toestand van puur zijn. Maar eens we de moed opbrengen om niet weg te lopen van de stilte, gaan we een vrede binnen die alle begrip overstijgt. Ongetwijfeld is het gemakkelijker om dit te leren in een evenwichtige en stabiele maatschappij. In een turbulente en verwarde wereld zijn er zoveel ontmoedigende stemmen, zo veel stemmen die onze aandacht opeisen(…)



We bagatelliseren onszelf als we de energie die nodig is voor deze innerlijke pelgrimstocht -deze reis naar ons hart, naar de aanwezigheid van Christus in ons- met mondjesmaat afmeten. De krachtbron van waaruit wij ons dynamisme scheppen voor deze reis is onuitputtelijk. Zoals Paulus zegt:”Het kan enkel gemeten worden door niets minder dan de kracht waarmee God Jezus uit de dood deed verrijzen”.



=======================





Hoe MEDITEREN?


Ga zitten.
Zit stil en rechtop.
Sluit zachtjes de ogen.

Zit ontspannen en alert en begin inwendig het door jou gekozen woord te zeggen.

We bevelen je de gebedszin Maranatha aan.

Zeg het woord in vier gelijkwaardige lettergrepen.

Luister ernaar terwijl je het zegt, vriendelijk maar aanhoudend.

Bedenk niets of verbeeld je niets, zelfs niet in spiritueel opzicht.

Wanneer gedachten en beelden bij je opkomen, dan leiden ze je af van de meditatie.

Keer daarom steeds terug naar jouw woord.

Mediteer elke morgen en avond gedurende twintig tot dertig minuten.


==========================



Na de meditatie



ONEINDIGE STILTE

Heer, enkel voor Jou zing ik

Dat ik mag opstijgen

Daar waar Jij bent,

Oneindige vreugde.

Mijn wenen keert in vreugde

Wanneer ik Jou roep.

Slechts in Jou heb ik vreugde,

Ontzagwekkende duizeligheid.

Ik ben je schaduw.

Ik ben een puinhoop,

Mijn geest een zwak vuurvliegje

In diepe duisternis

reikend naar jou, ontoegankelijk licht.

Voor jou duizelt dit hart,

Deze schelp vol van jouw Echo,

O oneindige Stilte.



‘Infinite Silence’

Fr. David Maria Turoldo (born 1916, Servite order)
from UDII UNA VOCE, Mondadori, 1951.


============================

MEDITATIEF is een initiatief van de Christelijke meditatiebeweging
in België en Nederland

.

[Elisabeth]

.


MEDITATIEF 123

Beste Lezer,



Meister Eckhart (°1260 – U1328) is een mysticus die graag gelezen wordt
door mensen die mediteren,
of ze zich nu in de christelijke of in de boeddhistische traditie situeren.
Zijn tekst is zuiverend, duidelijk, steunend Â…




===============================

Diegenen die om iets anders dan slechts om God en Gods wil bidden, die bidden ten onrechte; wanneer ik om niets bid, dan bid ik juist, en zulk gebed is terecht en sterk. Wie altijd om iets anders bidt, die aanbidt een afgod, en men mag zeggen dat het zuivere ketterij is. Ik bid nooit zo oprecht dan wanneer ik voor niets en voor niemand bid, noch voor Hendrik noch voor Koen. De waarachtige aanbidders bidden tot God in waarheid en in geest. Dat wil zeggen: in de heilige Geest.



Nu stel ik echter de vraag: wat is van het afgescheiden hart het gebed? Mijn antwoord daarop luidt aldus: het afgescheiden hart kan niet bidden, want wie bidt verlangt iets van God om het te ontvangen, of begeert dat God iets van hem wegneemt. Nu begeert het afgescheiden hart helemaal niets, het heeft ook niets waarvan het graag verlost zou zijn. Daarom is het vrij van elk gebed en is zijn gebed niets anders dan eenvormig zijn met God.



Het krachtigste, het zowat machtigste gebed waarmee je alle kunt verkrijgen en het bovenal waardevolste handelen komen voort uit een ledig gemoed. Hoe lediger dat is, des te krachtiger, waardevoller, nuttiger en prijzenswaardiger en volmaakter het gebed en het handelen zijn. Het ledige gemoed kan alles.



Wat is een ledig gemoed? Ledig is een gemoed wanneer het door niets in de war gebracht wordt en aan niets is gebonden, wanneer het niet door bepaalde emoties wordt vertroebeld en in geen enkel opzicht met zichzelf bezig is, doch volledig is verzonken in de liefste wil van God en uit zichzelf is getreden. Daarin verkrijgt elk menselijk handelen, hoe bescheiden ook, kracht en macht.



Zo krachtig moet je bidden, dat je zou wensen dat al je ledematen en krachten, je ogen zowel als je oren, je mond, hart en al je zinnen daarop gericht waren; en je moet niet ophouden totdat je beseft dat je wilt verenigen met Hem die je voor de geest staat en tot wie je bidt, en dat is God.



===========================================







Hoe MEDITEREN?

Ga zitten.
Zit stil en rechtop.
Sluit zachtjes de ogen.

Zit ontspannen en alert en begin inwendig het door jou gekozen woord te zeggen.

We bevelen je de gebedszin Maranatha aan.

Zeg het woord in vier gelijkwaardige lettergrepen.

Luister ernaar terwijl je het zegt, vriendelijk maar aanhoudend.

Bedenk niets of verbeeld je niets, zelfs niet in spiritueel opzicht.

Wanneer gedachten en beelden bij je opkomen, dan leiden ze je af van de meditatie.

Keer daarom steeds terug naar jouw woord.

Mediteer elke morgen en avond gedurende twintig tot dertig minuten.




=======================



Na de meditatie



‘Meer aanwezig worden’ is weer een mooi verhaal

over iets dat je zou moeten bereiken.

Je kunt niet meer aanwezig worden,

je kunt alleen maar aanwezig Zijn.

Het gaat niet om het bereiken van meer aanwezigheid,

maar om het herkennen van de aanwezigheid

die er altijd al is.



Erik van Zuydam


=====================


MEDITATIEF is een initiatief van de Christelijke meditatiebeweging
in België en Nederland


............

[Elisabeth]

.

MEDITATIEF 124


========================


Beste Lezer,


Andrew Harvey heeft allerlei teksten van Christelijke mystici waaronder Augustinus,
verzameld. De wijsheid, devotie en zuiverheid van deze teksten zijn ontroerend
en inspireren ook thans nog de zoeker naar het Eeuwige.




===========================



Binnengaan in vreugde

Stel je voor dat alle geluiden van ons lichaam stil zouden vallen,
samen met onze bezige gedachten over de aarde, zee en lucht;
dat de wereld zelf stil zou staan,
en het verstand op zou houden over zichzelf te denken,
aan zichzelf voorbij zou gaan en heel stil zou worden;
dat alle fantasieën die in dromen en in de verbeelding voorkomen
op zouden houden en er geen spraak of teken meer zou zijn.
Stel je voor dat dingen die kunnen bederven stil zouden worden – want
als wij goed luisteren zeggen zij:
“ wij maakten onszelf niet; Hij die altijd is, heeft ons gemaakt”, stel je dan voor,
dat zij dit zouden zeggen en dan stil zouden zijn.
Dat zij zouden luisteren naar de stem van Hem die hen maakte
en niet naar die van zijn schepping;
zodat wij Zijn stem niet zouden horen door de tongen van mensen,
noch de stem van engelen, noch de donder van de wolken,
noch van enig symbool, alleen het echte geliefde Zelf,
en wij buiten onszelf zouden treden om een flits van die eeuwige wijsheid te bereiken,
die boven alle dingen is.

Stel je voor dat dat moment altijd door zou gaan,
waarbij alle andere waarnemingen en geluiden achter ons worden gelaten
op dat ene visioen na, dat in vervoering brengt
en de waarnemer in vreugde verplaatst;
zodat het overblijvende van het eeuwige leven gelijk dat ogenblik van verlichting zou zijn,
dat ons ademloos maakt:

Zou dit niet kunnen zijn, wat in de heilige Schrift verkondigd wordt:
‘Gaat binnen in de vreugde van uw Heer?’



=============================





Hoe MEDITEREN?

Ga zitten.
Zit stil en rechtop.
Sluit zachtjes de ogen.

Zit ontspannen en alert en begin inwendig het door jou gekozen woord te zeggen.

We bevelen je de gebedszin Maranatha aan.

Zeg het woord in vier gelijkwaardige lettergrepen.

Luister ernaar terwijl je het zegt,
vriendelijk maar aanhoudend.

Bedenk niets of verbeeld je niets,
zelfs niet in spiritueel opzicht.

Wanneer gedachten en beelden bij je opkomen,
dan leiden ze je af van de meditatie.

Keer daarom steeds terug naar jouw woord.

Mediteer elke morgen en avond gedurende twintig tot dertig minuten.


===============================

Na de meditatie

Als zij tegen u zeggen: “Waar komt u vandaan?”

Antwoordt hen: “Wij zijn gekomen uit het Licht,
daar waar het Licht uit zichzelf ontstond;

Het was er en het heeft zich door hun beeld geopenbaard.”

Als zij u zeggen: “Wie bent u?”

Antwoordt: “Wij zijn Zijn kinderen en wij zijn de uitverkorenen van de levende Vader.”

Als zij u vragen:“Wat is in u een teken van de Vader?”

Antwoordt hen: “Het is beweging en rust.”

Evangelie van Thomas, Logion 50

=======================

MEDITATIEF is een initiatief van de Christelijke meditatiebeweging
in België en Nederland

[Elisabeth]

MEDITATIEF 125

Beste Lezer,

De praktijk van het mediteren is een langdurig proces van loslaten
van onze gedachten, gevoelens, illusies, Â…


Dit is geen gemakkelijke weg.
Onderstaande tekst van Kim Nataraja mag onze vastberadenheid ondersteunen




==================================

“Meditatie is een manier om door een wereld van illusie heen te breken

naar het zuivere licht van de werkelijkheid”.

John Main



De wereld van illusie, waarnaar John Main refereert in deze uitspraak, is de wereld die wij opbouwen in onze gedachten. Velen van ons zijn ervan overtuigd dat we gelijk zijn aan wat we denken. Wie denk je dat je bent? Het beeld dat we van onszelf hebben, het beeld dat we van anderen hebben en de wereld waarin we leven is opgebouwd uit gedachten: onze eigen gedachten en ook vaak de gedachten van anderen, die we onbewust tot ons eigendom hebben gemaakt. Vanaf het moment dat we geboren zijn, accepteren we zonder meer de zienswijze van diegenen die belangrijk zijn in ons leven: onze ouders, onze familieleden, onze gemeenschap, onze leeftijdsgenoten, de maatschappij waarin we leven en de godsdienst en cultuur waarin we worden grootgebracht.(Â…)



Door dit te doen, vergeten we meestal wie wij werkelijk zijn en raken gevangen in deze conditionering.(Â…)



Wanneer we volwassen worden, hebben sommigen van ons genoeg zelfvertrouwen om deze gedachten en zienswijzen te betwisten en nader te onderzoeken. We voelen ons aangespoord om te ontdekken wie wij werkelijk zijn onder al die conditionering, maskers, rollen en functies. Maar om er in de woorden van John Main ‘doorheen te breken’ is niet gemakkelijk. Het feit dat we gedomineerd worden door gedachten kan ontdekt worden op het moment dat we beginnen te mediteren. We worden ons gewaar van wat John Main noemde ‘het chaotische kabaal van een geest die verward is door zoveel blootstelling aan onbenulligheden en afleidingen’, en wat Laurence Freeman noemt ‘het verstrooide niveau van de apengeest’.



Toch vinden wij het moeilijk om onze gedachten los te laten, omdat we zijn opgevoed met de overtuiging dat het denken de meest hoogstaande handeling is die we kunnen uitvoeren. Descartes zei in de 17e eeuw “Ik denk, dus ik ben”, en heeft daarmee het bestaan verbonden aan de gedachten. T.S. Eliot illustreerde dit in zijn ‘Four Quartets’, waarbij mensen die in een metro in een tunnel vastzitten, het gevoel hebben dat ze geconfronteerd worden met ‘het groeiende schrikbeeld dat ze niets hebben om over na te denken’. Als we niet nadenken, doet zich dit aan ons voor als een bedreiging voor onze overlevingskansen. Geen wonder dat mensen bang zijn als ze met een discipline zoals meditatie geconfronteerd worden die ze aanmoedigt om hun gedachten los te laten. De stadia op de meditatiereis, ons “doorbreken”, worden daarom gevormd door het veranderen van de relatie met onze gedachten.



“Doorbreken” vraagt moed en doorzettingsvermogen in de meditatie, maar het zal ons leiden naar “het zuivere licht van de werkelijkheid”, waar we ons herinneren en zullen ervaren dat wij “kinderen van God” zijn, de “tempels van de Heilige Geest” en dat “het bewustzijn dat in Christus was, ook binnenin ons is”.



-----------------------------------------





Hoe MEDITEREN?

Ga zitten. Zit stil en rechtop. Sluit zachtjes de ogen.

Zit ontspannen en alert en begin inwendig het door jou gekozen woord te zeggen.

We bevelen je de gebedszin Maranatha aan.

Zeg het woord in vier gelijkwaardige lettergrepen.

Luister ernaar terwijl je het zegt, vriendelijk maar aanhoudend.

Bedenk niets of verbeeld je niets, zelfs niet in spiritueel opzicht.

Wanneer gedachten en beelden bij je opkomen, dan leiden ze je af van de meditatie.

Keer daarom steeds terug naar jouw woord.

Mediteer elke morgen en avond gedurende twintig tot dertig minuten



-------------



Na de meditatie

Het krachtigste, het zowat machtigste gebed waarmee je alles kunt verkrijgen en het bovenal waardevolste handelen komt voort uit een ledig gemoed. Hoe lediger dat is, des te krachtiger, waardevoller en volmaakter het gebed en het handelen zijn Â…

Wat is een ledig gemoed? Ledig is een gemoed wanneer het door niets in de war gebracht wordt en aan niets gebonden Â…doch volledig is verzonken in de liefste wil van God en uit zichzelf is getreden.

(Â…) Zo krachtig moet je bidden, dat je zou wensen dat al je ledematen, je ogen zowel als je oren, je mond, hart en al je zinnen daarop gericht zijn.



Meister Eckhart


-----------------------------------

MEDITATIEF is een initiatief van de Christelijke meditatiebeweging
in België en Nederland

[Elisabeth]

.


MEDITATIEF 126

============================



Beste Lezer,

Wellicht geïnspireerd door de indrukwekkende film ‘into Great Silence’
schreef Catharina Visser onderstaande tekst over de weg van en naar de stilte.



====================


Into Great Silence





In het verborgene van ieder mens

is een cel van eenzame beschouwing

men hoeft geen monnik te zijn

om daar binnen te gaan

de stilte te groeten, te knielen

en te wachten op de ontmoeting.



Er zijn geluiden van vogels en wind

het ruisen van water en bladeren

de echo van voetstappen in een gang

woorden die kolken in het hoofd als wolken

schaduwen van onvermogen tegen de muren

schimmen van ontgoocheling en wrok.



Maar soms opent zich de stilte en wordt ruimte

een diepe geluidloze leegte, waarin de dingen

zichzelf verliezen en weer terugvinden

in een grondeloos verstaan van hun betekenis.

Tijdloos zink ik neer into great silence,

word opgenomen in de oceaan van de Ene.




==============================






Hoe MEDITEREN?

Ga zitten. Zit stil en rechtop. Sluit zachtjes de ogen.

Zit ontspannen en alert en begin inwendig het door jou gekozen woord te zeggen.

We bevelen je de gebedszin Maranatha aan.

Zeg het woord in vier gelijkwaardige lettergrepen.

Luister ernaar terwijl je het zegt, vriendelijk maar aanhoudend.

Bedenk niets of verbeeld je niets, zelfs niet in spiritueel opzicht.

Wanneer gedachten en beelden bij je opkomen, dan leiden ze je af van de meditatie.

Keer daarom steeds terug naar jouw woord.

Mediteer elke morgen en avond gedurende twintig tot dertig minuten.




=======================


Na de meditatie



Het diepe weten

overstijgt alle kennis

het is in de bloesemgeuren

het is in de avondschemering

het is in de verscholen bron

het wacht in mijn stille binnenhof

het leeft in de lege kloosterhof

het is het woordloze bidden

het gaat voorbij in iemand op straat

het is de betekenis

van al het zijn.



Catharina Visser




=========


MEDITATIEF is een initiatief van de Christelijke meditatiebeweging
in België en Nederland


.