De Dalai Lama

[Elisabeth]

Arme, achtergestelde mensen kunnen denken dat het
heerlijk is om een auto of tv te hebben
en zullen dan ook eerst erg blij zijn
als ze er een hebben aangeschaft.
Als dit geluk blijvend was, zouden ze het eeuwig voelen.
Dit is echter niet zo, het verdwijnt weer.
Na een paar maanden willen ze een ander model.
De oude voorwerpen, dezelfde voorwerpen,
veroorzaken nu onvrede.
Dit is de aard van verandering



Als je je aandacht niet op jezelf richt maar op anderen,
en meer denkt aan het welzijn van anderen,
heeft dit direct een bevrijdend effect

[Elisabeth]

Als je de wereld afzweert, geef je je gehechtheid
aan de wereld op.
Je hoeft je er echter niet van los te maken.
Het doel van onze leer is om anderen te dienen.
Om anderen te dienen moet je in de
gemeenschap blijven.
Je moet jezelf niet van anderen afzonderen



In mijn jeugd had ik een assistent
die me altijd vertelde dat het goed voor je gezondheid is als je
met volle overgave kunt lachen.

[Elisabeth]

In mijn jeugd had ik een assistent die me altijd
vertelde dat het goed voor je gezondheid is als je
met volle overgave kunt lachen



Onze gemoedstoestand heeft een grote invloed
op onze dagelijkse ervaringen en op ons fyieke en mentale welzijn.
Als iemand geest kalm en stabiel is,
beïnvloedt dit zijn of haar houding en gedrag richting anderen.
Met anderen woorden, iemand met een vredige en kalme
gemoedstoestand wordt slechts in beperkte mate
geraakt door externe factoren

[Elisabeth]

Één ding staat vast: iedereen heeft \een potentiële kwaliteit\.
Dit noemen we prajana.
We kunnen alles ontkennen,
behalve dat we de mogelijkheid hebbeen
om een beter mens te worden.
Denk daaraan



Soms zeggen mensen die geen gedegen kennis hebben van karma
dat ze iemand vriendelijk en gelovig vinden,
maar dat hij altijd problemen heeft,
terwijl iemand anders, die bedrieglijk en negatief is,
zeer succesvol lijkt.
Zulke mensen denken dat karma niet bestaat.
Anderen kiezen het andere uiterste en worden bijgelovig.
Zij denken dat ziekten worden veroorzaakt door schadelijke geesten.
Er is echter absoluut een verand tussen oorzaak en gevolg.
Daden die niet worden uitgevoerd, hebben geen effect,
en daden die wel zijn uitgevoerd, verliezen nooit hun potentiël

[Elisabeth]

Als je niet in staat bent van jezelf te houden,
is er geen basis waarop je genegenheid voor anderen
kunt opbrengen



De essentie van elk spirituele leven is je emotie,
je houding richting anderen.
Als je motivatie puur en oprecht is, volgt de rest vanzelf.
Je kunt de juiste houding richting anderen ontwikkelen
op basis van vriendelijkheid, liefde en respect,
en in het besef dat alle mensen één zijn

[Elisabeth]

De essentie van elk spirituele leven is je emotie,
je houding richting anderen.
Als je motivatie puur en oprecht is, volgt de rest vanzelf.
Je kunt de juiste houding richting anderen ontwikkelen
op basis van vriendelijkheid, liefde en respect,
en in het besef dat alle mensen één zijn.



Volgens het boeddhisme bepaalt elk individu zijn
eigen lotsbestemming.
De toekomst ligt dus in onze handen.
Hoeveel meer vrije wil hebben we nodig?

[Elisabeth]

Volgens het boeddhisme bepaald elk individu zijn
eigen lotsbestemming.
De toekomst ligt dus in onze handen.
Hoeveel meer vrije wil hebben we nodig




Bijna iedereen krijgt zijn eerste lessen in vreedzaam leven
van zijn moeder, omdat de behoefte om liefde
de basis vormt van het menselijk bestaan.
In het beginstadium van onze ontwikkeling zijn we geheel
afhankelijk van onze moeder en het is erg
belangirjk, dat zij haar liefde uit.
Als kinderen niet genoeg liefde krijgen,
zullen ze later moeite hebben om van anderen te houden.

[Elisabeth]

Het is mogelijk om elke soort geluk en lijden in twee
categorieën onder te verdelen:
mentaal en fysiek.
Van de twee oefent de geest
de meeste invloed op ons uit



Kan de geest de geest wel zien?
Het antwoord is ja en nee.
Nee, omdat de geest niet tegelijk onderwerp
en voorwerp kan zijn.
De geest grijpt in of hij dat wil of niet,
en of hij dat weet of niet, bij alles wat hij observeert,
met des te meer reden als hij zelf het vraagstuk vormt.
Maar de geest kan zichtzelf niet helemaal zien.
Het belangrijkste middel voor het zuiveren van de geest is echter de geest zelf. De geest schept zichzelf, op elk moment.
Vandaar zijn verantwoordelijkheid, die van wezenlijk belang is.

[Elisabeth]

Als je een kalme geest wilt ontwikkelen, geldt:
hoe meer je om anderen geeft,
hoe meer voldoening dat geeft.



Als iemand intense haat voelt,
lijkt zelfs een goede vriend irritant.
Als iemand haat koestert, tast dit zijn gezondheid aan.
Zelfs als iemand mooie bezittingen heeft,
zal hij die op momenten van woede willen weggooien of kapotmaken.
Er is dus geen garantie dat rijkdoem je het geluk
en de voldoening geeft die je zoekt

[Elisabeth]

Het past niet bij de mens om ontmoedigd te blijven.
We zijn geen vogels of dieren,
dus is het voor ons niet genoeg om te jammeren en te klagen.
We moeten juist onze intelligentie
gebruiken en hard werken.





We spreken van drie vormen van geloof.
De eerste vorm is geloof in de vorm van de bewondering die je voelt
voor een bepaalde persoon of een bepaalde gemoedstoestand.
De tweede vorm is een strevend geloof,
waarbij je ernaar streeft die gemoedstoestand te bereiken.
De derde vrm is het geloof uit overtuiging