De Dalai Lama

[Elisabeth]

Het is niet mogelijk om rust te vinden in
de ziel zonder geborgenheid en harmonie
tussen de mensen








Bij dieren kun je meestal aan hun gelaatsuitdrukking
zien wat ze doormaken,
maar mensen zijn veel subtieler.
Tot op zekere hoogte kun je het aanvoelen,
maar vaak misleiden ze je.
Ze kunnen bijvoorbeeld eerst aardig doen,
maar leter gemeen blijken te zijn,
of in eerste instantie gemeen doen,
maar later aardig en betrouwbaar blijken te zie

[Elisabeth]

Zie je, het verleden is voorbij en de toekomst moet nog komen.
Dat betekent dat de toekomst in jouw handen ligt,
de toekomst is volledig afhankleijk van het heden.
Dit besef geeft je een grote verantwoordelijkheid.






Je bewust worden van één enkele tekortkoming in jezelf is nuttiger
dan je bewust zijn van duizend tekortkomingen in een ander.
We moeten geen kwaad spreken over mensen
op een manier die opschudding in hun leven veroorzaakt,
maar ze op een zuiverder manier bekijken.
Als we over anderen spreken,
moeten we het over hun goede kanten hebben.
Als je kwaadspreekt over een ander,
moet je je voorstellen dat je mond is gevuld met uitwerpselen.
Dan leer je het snel genoeg af.

[Liana]

Wat iemands geloof of religie ook is en of iemand nu in reïncarnatie gelooft of niet, er is niemand die niet aardigheid en medeleven waardeert.
Mensen willen van nature blijheid en niet lijden.
Vanuit dit gevoel probeert iedereen dus blijheid te verwerven en het lijden kwijt te raken, iets waarop iedereen recht heeft.
Op deze manier is iedereen gelijk, of je nu rijk of arm bent, een opleiding hebt genoten of niet, oosters of westers bent, gelovig of niet, en of je nu binnen deze geloven Boeddhist, Christen, Jood, Moslim of van een ander geloof bent.
In de basis vanuit het gezichtspunt van menselijke waarden zijn we allemaal gelijk.
In het Boeddhisme hebben we de relatieve waarheid en de absolute waarheid.
Vanuit het gezichtspunt van de absolute waarheid, is alles wat we voelen en ervaren in ons dagelijkse leven een illusie.
Van al de verschillende soorten illusie is het gevoel van discriminatie tussen onszelf en anderen de ergste vorm, daar het niets dan een gevoel van onbehaaglijkheid aan beide zijde te weeg brengt.
Als we mediteren over de ultieme waarheid en deze kunnen realiseren, zal dit onze onzuivere gedachten wegnemen en aldus het gevoel van discriminatie wegnemen. Dit zal ons helpen om ware liefde voor elkaar te voelen.
Het zoeken naar de ultieme waarheid is daarom van vitaal belang.
Ik ben er daarom van overtuigd dat we met zijn allen een nieuwe spiritualiteit moeten vinden.
Dit nieuwe concept dient daarna op zodanige wijze in de verschillende religies verwerkt te worden dat alle mensen van goede wil zich er in kunnen vinden. We moeten dit concept met de hulp van de wetenschap promoten.
Het zal ons leiden naar waar we naar zoeken.

[Elisabeth]

Als we in onze dagelijkse ervaringen,
ons dagelijks leven, sterke emoties ervaren
kunnen we volgens mij de realiteit niet inzien.




Westerse hersenen werken, ze werken zeer hard
maar altijd in de richting van efficiency.
Op die manier staan de hersenen
altijd in dienst van het resultaat
Net als alle dienaren nemen ze afstand van hun onafhankelijkheid.
Ik heb het over een andere vorm van spiritueel leven,
die meer onthecht en dieper is,
en die vrij is van de obsessie met het bereiken van een doel.
In feite belemmert de universele invasie van technologie,
waar ze ook gaat, het leven van de geest.

[Elisabeth]

Ik spreek tot je als een gewoon mens,
een eenvoudige monnik.
Als je mijn woorden nuttig vindt,
hoop ik dat je ernaar zult leven




Alle mensen komen uit de baarmoeder
van een moeder.
We vormen allemaal hetzelfde deel van een menselijke familie.
We moeten een duidelijk besef hebben
van de eenheid van alle mensen

[Elisabeth]

Oprecht mededogen is onbevooroordeeld









Schuldgevoelens, zoals dat in het Westen wordt ervaren,
is verbonden met hopeloosheid en ontmoediging,
en is gericht op het verleden.
Oprechte wreging is echter een grozonde gemoedstoestand
die is gericht op de toekomst, die is verbonden met hoop
en ertoe leidt dat we handelen en veranderen

[Elisabeth]

Als we de mentale en fysieke niveaus
van geluk vergelijken,
merken we daat mentale ervaringen van
pijn en geluk veel sterker zijn.




Wie is belangrijker, jij of anderen?
De conclusie is duidelijk:
zelfs als alle anderen slechts in beperkte mate lijden,
heeft dit een onbeperkt bereik,
terwijl als mij iets overkomt
dat beperkt blijft tot één persoon.
Als we anderen op deze manier beperken
lijken we zelf niet zo belangrijk

[Elisabeth]

Voor mij is er geen verschil tussen een president,
bedelaar of koning?






Wie is belangrijker, jij of anderen?
De conclusie is duidelijk:
zelfs als alle anderen slechts in beperkte mate lijden,
heeft dit een onbeperkt bereik,
terwijl als mij iets overkomt
dat beperkt blijft tot één persoon.
Als we anderen op deze manier beperken
lijken we zelf niet zo belangrijk

[Elisabeth]

Geloof is de basis van het Pad,
de moeder aller deugden,
het voedt alle goede wegen,
verwijdert het net van de twijfel,
bevrijdt ons van de stortvloed van passie...
geloof kan het bereiken van de verlichting
waarborgen.





Ik zeg altijd dat mensen niet overhaast van religie
moeten willen veranderen.
Het is van grote waarde als je de spirualiteit
die je zoekt in de religie van je eigen land vindt

[Elisabeth]

In het Tibetaans betekent het woord voor \zegening\
\transformatie via verhevenheid en kracht\.
Kort gezegd is de betekenisn van \zegening\
het voortbrengen, als resultat van de ervaring,
van een gunstige transformatie in de geest.



Als we het hebben over het bereiken van de
volmaakte wijsheid van een Boeedha
moeten we niet denken dat we kwaliteiten
in onszelf moeten creëren
die daar nog niet aanwezig zijn,
en die we buiten onszelf moeten verwerven.
We moeten de volmaakte Boeddhawijsheid
juist zien als een potentieel
dat wordt verwezenlijkt.